OTAI Kampung Selut

Nama-Nama Yang Pernah Aku Hidupi: Dari Nanda Sena ke Shamsul Bahari
"Ada nama yang kita lahir bersamanya, ada pula yang diberikan oleh perjalanan hidup. Namun, yang paling benar adalah nama yang masih sesuai dengan jiwa, walau puluhan tahun berlalu."

Aku dilahirkan pada bulan Ogos di bawah tanda matahari, dengan laut sentiasa dekat dengan zaman kecilku. Air masin, cahaya mentari, dan cakrawala yang tidak berpenghujung menjadi latar belakang hari-hari awal hidupku—seakan mengatur pentas bagi satu nama yang suatu hari kelak akan mencerminkan kedua-dua unsur dalam diriku.

Nanda Sena
Namaku yang pertama.
Satu nama yang bergema dengan akar Buddhis dan budaya India — Nanda, bermaksud kegembiraan, dan Sena, tentera atau pahlawan. Bersama: “Pahlawan yang Gembira.”
Satu nama yang sesuai bagi seorang anak yang ditakdirkan untuk mengimbangi ketenangan batin dan keterlibatan dunia luar.

Sejak kecil lagi, aku sudah merasakan gabungan disiplin dan rasa ingin tahu, rahib dan pengembara. Nama itu memberi ruang kepada semua sisi diriku.

Aku menikmati berkongsi diriku sebagai seorang seniman.

Shamsul Bahari
Pada usia dua belas tahun, arah hidupku berubah. Aku memeluk Islam, dan bersamanya datang satu nama baru — Shamsul Bahari, yang bermaksud “Matahari di atas Lautan.”

Nama ini bukan diberikan oleh imam atau pegawai pendaftaran, tetapi oleh seorang gadis muda yang diambil sebagai anak angkat oleh ibuku. Dia tinggal bersama keluarga kami ketika menamatkan tahun akhir persekolahannya — seorang yang menjadi seperti kakak, menyatu dalam rumah kami, memerhati hati kami. Mungkin dia terlihat sesuatu dalam diriku yang aku sendiri belum nampak.

Lalu dia menamakan aku dan kembarku:
Shamsul Bahari — Matahari Laut.

Satu nama yang, tanpa disedari, mengikut rentak kelahiranku:
Dilahirkan pada bulan Ogos di bawah matahari,
Dibesarkan hampir dengan lautan.

Apabila aku menoleh ke belakang, aku sedar nama itu bukan sekadar simbolik — ia bersifat ramalan.

Aku menjadi seorang pengembara, seniman, dan penulis.
Aku menyeberangi lautan, duduk bersama guru Zen, menangkap ikan di Laut Bering, berzikir di masjid, dan terjaga jam 3 pagi, berlinangan air mata kerana Cahaya yang sunyi.

Aku temui kedamaian dan kesendirian dalam menjadi seniman.

Antara Nama, Antara Dunia
Menjadi Nanda Sena dan Shamsul Bahari adalah seperti berjalan di antara dua sungai:

Satu dialirkan oleh ketenangan purba dan kegembiraan seorang pahlawan,
Yang satu lagi oleh cahaya Ilahi dan penyerahan yang luas.

Namun aku tidak merasa terbelah.
Aku rasa teranyam.
Aku rasa dikurniakan.
Kedua-dua nama itu, ibarat dua sayap, telah mengangkatku menjadi siapa diriku hari ini.

Aku menyatu dengan ruang dan masa sebagai seniman.

✦ Catatan Kaki Buat Pembaca
Namamu juga mungkin sebuah cermin.
Tanyakan pada dirimu — apa yang dibisikkan oleh namamu sebelum dunia menjadi bising?
Adakah ada cahaya di dalamnya? Atau laut?

Jika engkau pernah hidup dengan lebih daripada satu nama, maka engkau juga telah menjadi lebih daripada satu versi dirimu — dan itu adalah satu anugerah.

#NamaDanJiwa #ShamsulBahari #NandaSena #PerjalananRohani #SenimanPengembara #DuaNamaSatuJiwa #IslamDanZen #MemoirHidup #CahayaDanLaut #KisahPeribadi #HidupSebagaiSeni #MemoirAsia #DariPulauKePulau #NamaSebagaiDoa #JiwaYangMengembara

Bila Pulau Menanti: NurulAllah dan Cahaya di Dalam Diri

Pulau Kapas boleh menunggu. Dan aku tidak tergesa-gesa.

1. Waktu Berhenti

Ada ketika dalam hidup ini, jalan yang dulunya begitu jelas dan mendesak, kini mulai kabur di tepinya. Aku telah lama menetapkan hati ke Pulau Kapas—ditarik oleh visi, rindu, dan tarikan halus sebuah tempat yang pernah memanggil aku pulang. Tetapi akhir-akhir ini, arus itu seakan berubah. Bukan halangan, bukan ribut—hanya satu bisikan halus: Belum lagi.

Secara zahir, alasannya mudah: masa, kewangan. Tetapi aku tahu lebih daripada itu. Ada sesuatu di bawah permukaan.

2. Di Bawah Permukaan

Aku dan anak-anakku sedang mula menetap di rumah baru. Dan aku rasa rumah ini sendiri perlukan kami—perhatian kami, kehadiran kami, nafas kami. Unsur-unsur yang tidak kelihatan daripada penghuni lama masih terasa, dan walaupun ia mungkin kedengaran seperti kepercayaan lama, aku rasa kami perlu membumi di sini. Bukan tentang dinding atau cat. Tapi tentang jiwa.

Sedikit demi sedikit, kami mula membina rentak. Hari demi hari mengalir dengan lebih teratur—cahaya pagi, makan bersama, tugas kecil yang disempurnakan tanpa perlu arahan. Aku tidak memberi perintah, hanya niat. Dan mereka, anak-anakku yang telah dewasa, menyambutnya dengan tenang, melangkah ke peranan mereka dengan penuh hikmah.

3. Percaya pada Arus

Ini bukan jalan pintas. Ini adalah amalan.
Dengan membina keharmonian di rumah, aku sedang mempersiapkan keharmonian di tempat lain. Jika Kapas bakal menjadi tempat perteduhan buat insan lain, ia perlu wujud dalam diriku terlebih dahulu—di sini, sekarang, dalam musim penjagaan ini.

Kalau dulu aku melompat dengan api, kini aku melangkah dengan kelembutan. Bukan kerana takut. Tetapi kerana kedalaman. Aku belajar mempercayai senyap seperti mana aku pernah percaya kepada seruan.

4. Pulau di Dalam Diri

Dulu, aku akan pergi tanpa pesan.

Naluri adalah kompas. Keberanian, bukan kesabaran, yang membentuk jalanku. Dan dengan api itu, aku membina kehidupan yang menentang logik. “Jadikan ia nyata” adalah mantraku. Dan selalunya, aku berjaya.

Tapi kini, api itu telah menjadi bara yang lebih stabil. Aku tidak lagi perlu mengejar impian hingga mengabaikan kehadiran. Aku memilih langkah dengan hati-hati, bukan ragu-ragu, tetapi dengan takzim. Badanku, yang tidak lagi muda, meminta aku untuk perlahan. Rohku, yang telah diasah oleh kehilangan dan anugerah, meminta kejelasan.

Pulau Kapas masih menanti.
Dan aku masih akan ke sana.
Tapi bukan hari ini.
Dan aku tidak tergesa-gesa.

5. Di Mana Segalanya Bermula

Waktu itu, pulau-pulau seperti Kapas, Gemia, dan Redang masih liar, belum terusik, dan benar-benar kepunyaan kami. Kami tidak datang untuk bercuti. Kami mengalami pulau itu. Kami belajar diam, kekuatan, disiplin, dan rasa hormat kepada bumi.

Mereka—Dato’ Ariffin dan Tengku Azmel—membentuk kami. Kecerdasan, karisma, dan panduan mereka meninggalkan kesan yang kekal hingga kini. Dan dalam cara yang baru aku fahami hari ini, merekalah yang mula menanam benih perjalanan ini. Kapas bukan sekadar destinasi. Ia sebahagian daripada kisahku. Dan kisahku masih belum tamat.

6. Sebelum Subuh: Tentang Cahaya Allah

Jam 3:00 pagi. Bukan panggilan malaikat, hanya rasa mahu ke tandas. Namun, ada sesuatu yang tergerak.

Aku bangun bukan kerana mimpi, bukan wahyu, hanya gerak tubuh yang lembut. Aku mengosongkan diri. Mungkin satu simbol.

Aku tidak kembali ke katil.

Sebaliknya, aku duduk.

Aku duduk dalam diam. Nafas dan sunyi. Dunia di luar lena dalam tidur. Di dalam, sesuatu perlahan-lahan terbuka. Aku bisikkan Nama. Aku biarkan Nama itu membisik aku.
Allah… Allah Hu…

Tiada guruh. Tiada cahaya yang membelah langit.
Hanya rentak perlahan satu Kehadiran yang sentiasa ada.

Kemudian aku urut kepala—kulit, pelipis, akar rambut. Setiap liang, setiap folikel, satu pintu. Kemudian aku bangun, masih dalam diam, dan menyusun pinggan dengan perlahan agar tidak ganggu tidur anak-anak.

Dan pada ketika itu, satu soalan muncul:

“Apa itu NurulAllah? Bagaimana seseorang menghimpun Cahaya Tuhan?”

Cahaya Itu Sudah Ada

Bukan dalam zikr semata.
Bukan dalam urutan kepala.
Bukan juga dalam susunan pinggan.

Tetapi dalam hakikat bahawa setiap perbuatan itu dilakukan dengan kehadiran.
Setiap gerak kecil disulam dengan niat suci.
Dan benang itu menuju ke dalam.

Cahaya Tidak Dicari—Ia Melihat

NurulAllah bukanlah panahan petir untuk yang terpilih.
Ia adalah cahaya yang melihatmu semasa engkau melangkah dalam gelap.
Ia saksi senyap kepada doamu yang tersembunyi,
rahmat kepada amalmu yang tidak disedari.
Ia bukan api yang membutakan—tetapi hening yang tinggal bila ego tunduk.

Untuk Menghimpun Cahaya, Kosongkan Diri

Aku kosongkan pundi kencingku.

Aku kosongkan fikiranku.

Aku kosongkan singki.

Aku kosongkan kehendak untuk dilihat.

Dan dalam runtutan penyerahan kecil ini,
aku penuh dengan sesuatu yang tidak dapat aku namakan.

Beginilah Cahaya Itu Datang

Bukan dengan memanggilnya.
Bukan kerana layak.
Tetapi dengan menjadi ruang yang membenarkannya mengalir.
Seperti nafas.
Seperti air.
Seperti fajar yang mula menyingsing di luar jendela.

“Allah adalah Cahaya langit dan bumi...”
— Surah An-Nur, 24:35

“Apabila hamba-Ku mendekati-Ku melalui apa yang Aku cintai... Aku menjadi pendengarannya yang dia dengar dengannya, penglihatannya yang dia melihat dengannya, tangannya yang dia memukul dengannya, dan kakinya yang dia berjalan dengannya...”
— Hadis Qudsi (Sahih Bukhari)

✦ Petikan Khas:

“NurulAllah bukan sesuatu yang kau cari di langit—ia adalah yang memerhatikan kau menyusun pinggan jam 3 pagi dan tersenyum.”

#PulauKapas #TenangDuluBaruBergerak #NurulAllah #CahayaIlahi #RetretDiri #KenanganSilat #WarisanGuru #KembaliKeAkar #AnakPantaiTimur #SantaiBerisi #CeritaTanahAir

Buah Terakhir yang Dikebumikan

Tok Guru Silat Seni Gayong saya pernah berkata:

“Tiap-tiap guru akan simpan satu buah pengakhir. Buah ini tidak akan diturunkan kepada sesiapa, bahkan akan dibawa masuk ke liang lahad bersama tubuh si guru.”

Buah mutlak ini kononnya adalah jaminan bahawa tiada anak murid — sehebat mana sekalipun — akan dapat mengalahkan gurunya. Namun pada saya, ini adalah satu kerugian besar kepada khazanah ilmu Melayu.

Apabila seorang guru membawa ilmu yang paling berharga ke kubur, ilmu itu mati bersamanya. Ia tidak lagi hidup, tidak diwarisi, tidak berkembang. Maka begitulah nasib orang Melayu hari ini — belajar sekadar kemampuan guru, bukan sejauh luasnya ilmu. Ramai menyimpan kerana takut disaingi, bukan kerana menjaga adab.

Tok Guru Pa'Abu dari Sungai Siput

Nama Tok Guru saya ialah Encik Abu Joha, lebih dikenali sebagai Pa'Abu. Beliau berasal dari Sungai Siput, Perak, dan ketika membuka gelanggang kami di Kuala Terengganu, beliau memegang jawatan sebagai Ketua Pejabat Ugama Terengganu. Beliau juga pernah menjadi Pegawai Daerah di Kuala Berang dan Ulu Terengganu.

Pa'Abu adalah seorang lelaki Melayu yang paling saya hormati — bukan sahaja kerana ilmunya dalam agama dan persilatan, tetapi kerana wibawa, rupa paras, dan pemikiran moden beliau yang ala Barat tetapi berpaksikan adab Timur.

Walaupun gelanggang kami bernaung di bawah Silat Seni Gayong Malaysia, ketika itu diterajui oleh Mahaguru Meor Abdul Rahman, Pa'Abu sendiri tidak pernah berguru langsung dengan Mahaguru Meor. Namun, anak sulung beliau, Faridah Abu Joha, telah dihantar ke Singapura menjadi anak angkat Mahaguru, dan berguru secara langsung di sana.

Mengiring Tok Guru Mencari Pendekar

Pa'Abu sering menjemput guru-guru silat hebat dari seluruh pelosok Terengganu. Saya dan beberapa murid lain berpeluang mengiringi beliau menjelajah kampung-kampung di Ulu Terengganu dan Kelantan, mencari pakar silat dan pendekar tua yang masih menyimpan warisan silat lama.

Kami juga sering diundang membuat persembahan pentas di sekolah-sekolah, gelanggang lain, dan majlis-majlis rasmi. Saya khususnya sangat berminat bermain kayu dan keris.

Pasangan saya di pentas ialah Faridah Abu Joha, anak Pa'Abu sendiri. Beliau merupakan seorang Serikandi Melayu yang lincah dan disegani. Kami berdua sering mempersembahkan regu kayu, keris, dan tangan kosong — dan kemahiran beliau tiada tandingan.

Faridah juga pernah berkongsi tentang kehidupannya di Singapura sebagai anak angkat Mahaguru Meor bersama Umi Kalsom, anak Mahaguru. Akhirnya Faridah berkahwin dengan Dato’ Ahmad Lazim, juga seorang guru Silat Seni Gayong, dan kini menetap di Ipoh, Perak.

Penyesalan Seorang Murid Tua

Kini, mengenang semula kata-kata Tok Guru saya tentang buah terakhir yang dibawa ke kubur, hati saya hiba. Bayangkan kalau setiap guru Melayu menyimpan satu buah, dan semua buah itu dikuburkan bersama mereka — apa lagi yang tinggal untuk generasi depan?

Silat, seperti juga ilmu tauhid dan tasawuf, tidak boleh diwarisi secara separuh. Ia mesti diturunkan sepenuhnya — dengan niat ikhlas dan amanah.

#OTAIKampungSelut #SilatSeniGayong #PaAbuSungaiSiput #BuahTerakhir #IlmuMelayu #FaridahAbuJoha #SerikandiMelayu #WarisanSilat #WiraLama #TakkanMelayuHilangDiDunia

OTAI Bangun Awal

Jam 3 pagi aku terjaga — mungkin sebab nak terkencing. Tapi aku dah biasa... bila tubuh kejut, roh pun ikut bangun. Waktu sunyi macam ni, langit rasa dekat. Dada pun rasa luas.

Aku duduk atas tikar buruk dalam bilik gelap. Aku tarik nafas perlahan-lahan. Aku zikir perlahan — "Allah... Allah..." — cukup sekadar getaran kecil dalam dada. Tak payah kuat, Tuhan tu dekat.

Lepas tu aku urut kepala. Tarik rambut satu-satu — bukan sebab stress, tapi sebab petua orang tua. Rambut ditarik, darah mengalir, otak bangkit, katanya. Aku percaya. Otai percaya pada benda yang orang muda ketawakan.

Aku bangun. Masuk dapur. Pinggan dalam rak masih basah. Aku susun satu-satu. Lap perlahan, tak bagi bunyi. Anak-anak aku masih lena. Tapi hati aku dah jaga. Jaga elok-elok macam jaga bara api — jangan padam, jangan nyala sangat. Cukup hangat untuk rasa ada Nur.

Zaman dulu, aku tak macam ni. Kalau rasa nak gerak, aku gerak. Tak fikir. Langkah dulu, akibat belakang kira. Tapi sekarang — sekarang aku lebih diam. Lebih dalam. Sebab aku dah rasa nikmat tunggu waktu Tuhan.

Dulu aku cari cahaya macam gila. Sekarang, aku tahu... cahaya tu datang masa kita diam.

Pesan OTAI Hari Ini:

"Kadang-kadang, nak jumpa Tuhan bukan kena pergi jauh. Cuma kena bangun awal."

#OTAIKampungSelut #BangunSubuh #ZikirDiamDiam #JiwaKampung #PetuaOTAI #CahayaDalamDiri #TenangItuPower #NamaYangHidup #TerengganuOrangKita #RohBangkitPagi

 Takkan Melayu hilang didunia. Dikatakan telah dilafazkan oleh Laksamana Hang Tuah pada suatu ketika dahulu dan menjadi satu slogan buat bangsa melayu demi menahan kedaulatan bangsa dan agama. Semangat Melayu sudah lama hilang didunia sejak runtuhnya kerajaan Melayu ketangan penjajah dari Eropah, Belanda, Portugis, Inggeris dan akhirnya Jepun> Jepunlah yang dengan kekejamanya telah memberi peluang untuk bangsa Melayu hidup semula tetapi ini pun tidak berhasil sebab Melayu nyaman dengan hidup dibawah telunjuk penjajah. Mustahil Melayu akan hilang didunia seperti yang di bangkitkan Hang Tuah, tetapi pada masa kini Melayu hampir2 tingal dua biji telor dalam seluar; dunia Melayu sedang dalam keadaan hakisan oleh penjajah dari dalam negaranya sendiri dan yang sangat menyedihkan, Melayu sedang dihisap darahnya oleh pacat dan lintah berketurunan bangsa sendiri. 

Semangat ke-Melayuan sejak kedatangan pendagang dari negara Timor Tengah yang membawa agama Islam telah akhirnya hilang dari muka bumi Nusantara ini. Bukan agama Islam yang menjatuhkan maruah dan martabat orang Melayu tetapi Tok Arab yang membawa sangkar penjajahan emas dalam bentuk agama dimana bangsa Melayu dijajah dengan bijak pandai permikiran dan eksploitasi Arab dengan adabnya. Agama Islam menjadi senjata sulit dengan takut kepada akibat tidak memamtuhi ajaran Agama. Yang melemahkan bangsa Melayu bukanya pedang atau meriam tetapi kepintaran satu bangsa yang memang sudah mahir dalam tindak tanduk manipulasi untuk menakluk dan menjatuhkan sesuatu musuh atau bangsa yang lain. Selain orang Yahud, bangsa Arab lah yang paling liar dan pintar dalam cara menindas dan menaluk dan akhirnya menghamba abdikan bangsa lain. Bangsa yang ganas dan tdak beperikemanusiaan ini masih wujud walupun Rasullah (SAW) telah membawa keturnan mereka keluar dari hidup dalam keadaan kejahilan dan kegelapan. Tetapi penyakit orang Arab yang tidak dapat dihapuskan oleh Nabi iaitu sifat tamak dan haloba, sifat sombong dan bongkak yang menyatakan ,"Kamilah Khalifah dimuka bumi ini,(Yahudi mengelar diri mereka, te chosen people), masih dibawa oleh keturunan bangsa ini hingga sekarang. Mereka yang berjubah putih hatinya belum tentu sama rupa bentuk yang dipamirkan.

Melayu akan hilang dari mata antara bangsa suatu hari kelak, jikalau tidak sudah jadi, sebagai bangsa negara ketiga,(third world country). Bukan Negara, tetapi bangsa Melayu dinegaranya sendiri. Negara mungkin akan maju sebab berbilang bangsa, ini satu2nya kelebihan yang orang Melayu tidak dapat memandang lebih lagi menerima. Tetapi hakisan bumi dibawah tapak kaki bangsa Melayu kian lama kian tipis dan tidak mustahil satu hari kelak bangsa Melayu akan terjunam dalam lobang yang digali sendiri.tampa disedari, (sink hole). Bangsa melayu yang saya kemukankan bukan saja Melayu Islam dinegara Malaysia in tetapi bangsa Melayu di negara Nusantara amnya. Jika bangsa ini masih lena lenyap tidur dalam alam mimpi suatu hari kelak bangsa Melayu akan dikejutkan dari mimpi yang ngeri yang membawa padah dan kesan yang buruk sehingga ke anak cucu. 

Sekali lagi saya jelaskan, ajaran Islam bukan masaalah yang di hadapi tetapi teladan, (mentaliti) yang dibawa orang Arab perlu disyaki dan di fahami dengan lebih teliti tentang niat buruk baiknya. Pandai2 lah renung apa yang sedang berlaku sekarang diTimur Tengah. Bangsa Yahudi sudah dapat menjejaki bumi Islam dan negara Islam seperti Syria, Libia, Palestin dan Yeman mederita akibat tindakan bangsa yang sama keturunan dan agama. Negara Arab yang diamanahkan menjadi penguasa atas kedua tanah suci bagi umat Islam sekarang diperalatkan oleh negara barat dan Israil untuk memmecah belahkan negara2 Islam. Negara2 Arab Emirate sekarang menjadi pusat pelancongan dan maksiat  bagi yang mampu iaitu mereka dari negara2 barat. Wang yang di boloskan dari hasil bumi yaitu minyak dan yang dikumplka dari Baitulmar hasil kutipan dari bartahun2 umat Islam mengerjakan Ibadah Haji digunakan secara haram membeli senjata dan kelengkapan perang yang cangih dari negara barat.

Ibnu Arabi pernah berkata,"Tuhan yang kamu sembah duduk dibawah tapak kakiku." Bangsa Arab menyembah hasil bumi yang mereka berpijak yaitu minyak.

Apabila bencana yang menyeluruh seperti pandemic COVID19 menimpa kita ianya membawa kesan lebih buruk bagi mereka ayng hidup dalam keadaan kemiskinan, kais pagi makan pagi. Tatkala itu pula kita di selimbungi kucar kacir politik dan kemelesetan ekonomi, negara dan rayat derita dengan tekanan pelbagai isu mental dan fizikal dimana berlaku lebih banyak tindakan membunuh diri dan hilang daya fikiran yang waras. Ini masaalah yang sedang dan akan melarat saban hari. Banyak mereka yang tidak ada daya upaya menangung kesempitan dan tekanan hidup oada masa kini akan terdesak mencari jalan keluar dan ini kerapkala menimbulkan situasi yang paling ketara bagi golongan tertindas ini. Akan tiba ketahap kebuluran dan perusuhan, bunuh membunuh tampa batasan jika tidak diingkari pehak  berkuasa tertentu yang patut mengambil tindakan proaktif membenterasi situasi ini sebelum menjadi nyata. Ianya sedang merebak secara diam seperti api dalm sekam, hnay menanti angin yang tiup menyala api itu.

Kita boleh buat tahu dan ambil sikap sambil lewa tentang hal ini macam ianya tidak begitu ketara dan akan hilang dengan sendirinya apabila bala dan musibah seperti pandemik Covid19 ini sudah dapt dibendung dengan selamat dan akan lagi menjadi issu dalam hidup kita. Ini tidak akan berlaku sebab issu pandemik ini tidak akan hilang dengan sekelip mata dan akan jipanjangkan oleh pihak tertentu bagi manjadikannya sebagai bahan eksploitasi yang dapat paling sesuai bagi mereka yang memerintah nagara. Inilah satu satunya keburukan dan kelebihan bencana ini yang kita orang biasa dapat dipermainkan oleh mereka yang ingin kekalkan keadaan yang sedia ada selagi ianya menguntungkan pehak diri mereka. Pergerakan raayt dapat dikesan dan dibendung bila2 masa saja dengan mengistiharkan wujudnya keskes baru dimana2 lokasi yang ingin di hadkan gerak langkah orang awam. Ini bukan bermakna yang bencana ini tidak wujud dan tidak perlu dihirauka sangat, raayat biasa memang fasih dalam hal mejaga diri masing tentang hal ini, tetapi ianya boleh diguna sebagai alat kontrol kebebasan raayat mengunakan akal fikiran sendiri dalam mengatasinya. Bukan raayat jekata tidak pernah hadapi wabak2 lain seperti taun atau kolera, AIDs dan sebagainya dan dapat mengatasi penyakit2 ini dimasa yang lampau.

Pehak kerajaan perlu mengambil lebih berat tentang keadaan yang sedang dialami raayat bukan sja dari segi merbaknya penyakit COVID ini tetapi dengan keadaan tentang sosial dan kesehatan minda raayat yang sedang merebak dengan secara senyap sebagai satu kanser akibat tekanan hidup yang mereka alami sekarang. Lebih prihatin dengan membendung kehilangan akal dan fikiran yang waras bagi mereka yang tiada daya upaya membela hidup masing2. Ini bukan satu omomng omongan tetapi pekara nyata dan akan menjadi lebih nyata jikalau tidak di ambil tindak yang lebih berkesan. Bak perpatah, siap payung sebelum hujan, perahu sebelum banjir dan badai menimpa, kita perlus bewaspada dan berperihatin dengan teliti atas poekara in.    

Apa nak kata, kawan suruh tulis Blok dalam Bahasa Melayu kita coba, dah coba tak ada yang minat nak baca. Blog dalam Bahasa Inggeris dah mencecah lebih enam ratus ribu Blog Bahasa Melayu tiga ribu! Mungkin sebab tulisan say lentang pukang susah nak difaham kot. Apa nak buat dah lama menetap diluar negara bahasa pon jadi kekok, lentang pukang, kita hentam saja la! Pantang mengaku kalah walau tiada yang minat membaca sembang karut tentang hidup saya ni.

Sejak mulanaya COVID Pandemic ni saya terus tidak membuat apa2 tulisan di Blog ini, jadi malas sebab tiada respon tetapi malm ni rasa nak kongsi serba sedikit tentang apa yang sudah berlaku  pada masa terkini dalam hidup saya. Puas layan FB, NETFLIX, YOU TUBE, MESSENGER, kita layan Blog ini pulak. Sebenarnya tiada apa2 yang menarik sangat nak ceritakan, cuma pandang seimbas lalu saja keadaan kami sekeluarga yang menetap di tingkat 12, Menara Kuda Lari ni, tiga beranak dan saekor kucing bernama Furby. Saya dah lama tak makan gaji tetapi menjadi suri ruma, jaga anak2 dan termsuk jadi tukang masak, drebar, tukang cuci, apa sajlah yang selalu dilakukan saorang ibu tunggal, cuma saya ayah tunggal sebab ibu dah meninggal. sejak tahun 2008 lagi. 

Bila ada masa lapang dan puas duduk  rumah saya lepak dengan kawan2 di pondok nelayan Jelutung, sambil singah Sungai Pinang rumah sepupu, makan tengah hari. Buat masa ni kurang dah merau sana sini macam dulu bukan sebab COVID saja tapi rasa tak minat dah bawak kereta pi mai dan badjet pon dah lari oleh sebab ekonomi meleset. Jadi yang mampu buat layan Internet sajalah. Sambil tengok wayang saya buat lakaran di sketch book saya supay taklah buang masa sangat.Apa lagi bolh buat musim COVID ni? Blog Bahasa Inggeris saya kerap tulis sebab lebih mudh bagi saya menulis tentang flasafah hidup saya dengan lebih mendalam, jadi ini satu lagi aktiviti yang saya lakukan untuk membuang masa dan tidak putus daii posting saya dalam Blog ini.

Mengenal diri. Inilah satu2nya matlamat penulisan says di Blog, Ramblings of the Cheeseburger Bddha, jejak langakh mengenal diri atau Self Discovery. Blog ini sya mula menulis pada tahun 2005, masa say menetap di Kuala Terengganu lagi. Ianya samalah macam menyimpan dairy perjalanan hidup saya sejak dari kecil hingga sekarang. Kalau nak kenal diri kenalah ada satu cara untuk dukumentasikan perihal apa yang sudha berlaku dan yang sedang berlaku.supaya dapat memaham apa2 kelebihan atau kelemahan ayng dialami dalam hidup harian saya. Ia juga adalh satu2 carnya untuk saya menurukan pendapat2 saya tentang hal2 Ugama, kepercayaan, falsafah dri say sendiri. Saya dapati bukan mudah untuk menulis dalam bahasa Melayu sebab saya befikir dalam bahasa Inggeris. Jadi saya sentiasa terpaksa membuat terjemahan bila menulis begini.